陈鳣是清代中期著名藏书家、训古学家、历史学家。字仲鱼，号简庄，又号河庄，别署东海波臣、新坡。生于干隆十八年(1753)，卒于嘉庆二十二年(1817)，浙江海宁人，家住硖川紫微山麓。嘉庆元年(1796)，以郡庠生举孝廉方正，嘉庆三年(1798)中举人。

          陈鳣一生嗜书既笃，为收藏图书、校勘图书，他整整奋斗了一生，计收书十余万卷，晚年建造了藏书楼名向山阁以储之。其“向山阁”，与黄丕烈“士礼居”、吴骞“拜经楼”齐名，成为清代浙江著名藏书楼。在收藏图书、校书治学方面，他也与这两位同仁经常往来，结交甚密，每得善本必互相传看，相互探讨书中问题，陈鳣与黄、吴之间有关收书的遗闻佚事，甚是感人。面对这些丰富的藏书，他心爱有加。对所心赏者，钤以二章，其一肯己像，上题“仲鱼图像”四字，另一缀殿十二字曰：“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我。”著名学者阮元尝手书“士乡堂”匾额赠给向山阁。

    陈鳣还善长校勘、考证，于经学书籍的校勘、考订，成就尤着。他常与黄丕烈“互携宋钞元刻，往复易校，疏其异同，精审确凿，其功与考定石经无以异”。着有《经籍跋文》、《简庄缀文》、《简庄文钞》、《简庄文钞续编》及《简庄诗钞》等。

    陈鳣博学好古，强于记诵，尤其专心于训古之学。曾费巨资购置宋雕元椠，其中仅见罕见秘籍甚多。尝与钱竹汀[钱大昕]、翁覃溪[翁方纲]、段若膺[段玉裁]诸先生游，研究经义，质疑问难以为乐。他对于经学、史学研究尤深。撰辑《论语古训》十卷、《六艺论》一卷。学者阮元在《定香亭笔谈》中说他“于经史百家，靡不综览”，“浙西诸生中经学最深者也”。我们熟知的藏书家吴骞的侄子吴衡照赞扬他：“博闻强记，手不释卷，尤深于许郑之学，同时推为汉学领袖。”

    陈鳣长于史才，尤其对唐史、后唐史研究精慎，有自己独到见解。他取南唐接后唐，而上溯天佑，至十九年中虚其统，成《续唐书》七十卷。学者普遍认为“足补薛、欧所缺”。

    他本营别业于故乡硖川之果园，居紫微山麓。暮年归隐，筑讲舍于此，寝处其中，一意撰述，手自抄撮，成《经籍践文》一卷。学者说：“虽止寥寥十九篇，而其功不在岳倦翁考定经传沿革之下。” 陈鳣一生著作等身，有诗集十卷，缀文六卷，对策六卷，《诗人考》三卷，《恒言广证》六卷，《续唐书》七十卷，《石经说》六卷，《声类拾存》一卷，《埤苍拾存》一卷，《经籍跋文》一卷，《孝经郑注》一卷，《论语古训》十卷，及《说文正义》，《简庄疏记》十八卷，《陈仲鱼文集》八卷，《河庄诗抄》一卷，均《清史列传》并传于世。

    有关紫砂收藏，陈鳣本人似乎没有多少成就，但在他的笔记里，还是可以看出他是很在意的，如在其笔记《松研斋随笔》中说：“客耕武原，见茗壶一于倪氏六十四研斋，底有铭曰“一杯清茗，可沁诗脾。大彬”凡十字。其制朴而雅，砂质温润，色如猪肝。其盖虽不能吸起全壶，然以手拨之，则不能动，始知名下无虚士也。既手摹其图，复系以诗云。”尽管不是自己所藏，但还“手摹其图”，并“复系以诗”，他的喜爱是可想而知的。至于究竟藏者是谁，我没能深入考证，只知其是“客耕武原”期间，武原就是海盐的别称，六十四砚斋肯定是倪氏的藏书楼，倪氏又是何人？查遍清代海盐藏家，知倪氏并非藏书大家，据说当时海盐大大小小的藏书家不在百家之下，最有名的是张家，倪家还是小户。

    陈鳣为此作的诗叫《观六十四研[砚]斋所藏时壶  率成一绝》

    陶家虽欲数供春，能事终推时大彬。

    安得携来偕砚北，注将勺水活波臣。

说明他所看到的是时大彬所制，底有铭曰：“一杯清茗可沁诗脾大彬”，惜无法考证其形其状。